terça-feira, 24 de maio de 2016

Início do 2º Curso de Yang Sheng - Práticas de Saúde e Longevidade Daoistas

Foi com alegria que demos início ao 2º Curso de Yang Sheng no passado fim de semana.

Aqui vos deixamos as palavras que deram início a este dia:

Sintra, 21 de Maio 2016

Estimados alunos,
Mestres e Professores,
Senhoras e Senhores,
Queridos companheiros no Caminho.

Bem vindos ao 2º curso de Yang Sheng, numa organização conjunta entre a ADP e a InnerQi.
Este curso entra agora no seu 2º ano e continua a gerar interesse suficiente para que sintamos que o trabalho até agora desenvolvido gera frutos.
Na lógica daoista, uma árvore que gera fruto deve ser preservada, para que todos possam dela usufruir.
Portanto, apesar do esforço exigido a toda a equipa formadora, este curso serve para todos aqueles que pretendam aceder às artes daoistas e por aí caminharem, descobrindo e experimentando, ajustando de acordo com a sua necessidade, à sua vida, nos seus variados campos.
Pela nossa parte, procuraremos servir ainda melhor, prosseguindo na promoção e divulgação de uma cultura que acreditamos preencher os requisitos necessários, visando a saúde e a longevidade, assentes em métodos milenares, com resultados assim comprovados nos níveis físico, mental e espiritual.
As bases teóricas e práticas utilizadas radicam no caminho já por alguns realizado, ou seja, pela experiência acumulada ao longo dos anos, na entrega ao estudo e à compreensão dos temas que colocaremos em discussão, bem como às conversas mantidas com vários Mestres e Instituições, resultando numa visão mais esclarecedora sobre estes temas, permitindo, assim, um acesso mais adaptado ao ocidental e à sua cultura, mas mantendo as bases tradicionais vivas e activas, enquadradas em processos simples e de fácil entendimento.
Desta forma, a ADP tem vindo a cumprir os objectivos a que se propôs, desde a sua fundação, em 2010, de desenvolver, contribuir e esclarecer sobre o daoismo nas suas diversas formas.
Para este efeito e salientando apenas alguns momentos, estivemos presentes, em 2011, no Fórum Internacional de daoismo em NanYue, China, a convite da Associação Daoista da China (ADC), que serviu, essencialmente, para promover a adesão a uma visão e postura conjunta com vista ao desenvolvimento do daoismo no mundo: feito de uma forma clara, simples e eficaz, baseado no ensinamento clássico daoista e que proporcione um meio pelo qual possa ser posto em prática, ao serviço das várias comunidades, no mundo.
Neste período de tempo e até 2013, fizemos parte, também a convite da ADC, de outros eventos, com a presença de vários dos nossos elementos no Advanced Course for International Students, a cargo do Chinese Taoist College, em BaiYunGuan (2012-2013), casa mãe do Daoismo de QuanZhen, mais particularmente da linhagem de LongMen, em Pequim.
Ou ainda, nas estadia e visitas ao templo de Qing Hua Gong em Xian (2011-2012), aonde se aprofundaram o estudo dos rituais e outras práticas, bem como a experiência que a vivência diária num templo permite percepcionar.
Em 2016, estivemos presentes no International Taoism Culture Exchange Program, em Taiwan-Taipei, promovido pelo TIE-Taoism Institute e a SanChing Taoism Culture Foundation.
Também em 2016, a ADP, é convidada a fazer parte do comité de instalação da World Taoist Federation.
A participação nestes eventos trouxe um maior conhecimento, de forma directa e original, acerca das bases em que o daoismo atual progride, bem como o modo como é praticado em várias regiões da China e ainda o modo, ou modos, como ele vem sendo praticado noutras regiões da Ásia e agora, no Ocidente, em particular, na Europa e em Portugal.
Por outro lado, em 2010, recebemos o Mestre daoista, Huang, Shi Zhen, abade do templo de Qing Hua Gong, em Xian, China.
Desta visita, resultaram uma série de eventos, tais como palestras, ensinamento e a consagração do Templo LaoZi, em Lisboa, assim gerando condições para o estudo e prática de rituais, essenciais na cultura daoista.
Paralelamente, realizou-se ainda, a 1º Conferência Internacional de Taoismo, em Lisboa, organizada pela ADP e que contou com a presença de vários ses.
Em 2011, foi a vez de recebermos o mestre daoista Wang Ming Quan, do templo da montanha de WeiBao, numa iniciativa conjunta entre as associações Portuguesa e Francesa.
Esta iniciativa ampliou o nosso conhecimento, ajudando a aumentar a nossa compreensão e habilidade nas artes do Dao.
Em 2014, também numa iniciativa conjunta entre a ADP e o Institut International de QiGong, podemos aceder ao conhecimento do YangSheng do cinco animais, bem como a diversos temas da cultura daoista, que nos trouxe o mestre daoista Chen Lisheng, da montanha de WuDang.
Ainda em 2014, organizámos e realizámos uma reunião internacional informal, entre associações de países ocidentais com templo, que além de nós contou com as presenças de Espanha, Itália e Brasil, servindo, no essencial, para comparar experiências e métodos, bem como as dificuldades encontradas na divulgação e promoção do daoismo no Ocidente.
Em 2015, pudemos assistir ao ensinamento que nos trouxe o Presidente da Sociedade Taoista do Brasil, especialista em I Ching, interpretado do modo daoista. Ensinamento esse que se revelou crucial, para alguns dos estudiosos do tema em Portugal.
2016 é o ano de retorno do mestre daoista Huang Shi Zhen, que além da partilha intensiva de conhecimento, demonstrou e, mais uma vez, ensinou a arte da caligrafia, bem como avaliou e titulou duas mestras de rituais, ou CaoGong, do templo LaoZi, em Lisboa. Deste modo, podemos ir mais longe e, com denotado interesse na prática ritualistica, quem sabe, não veremos outros possuir este grau de Mestria em breve.
Assim, estribados nos conceitos e métodos originais, procurámos adaptar construindo, partilhando o conhecimento que, servindo, possa contribuir para uma comunidade mais harmoniosa e esclarecida.
A matriz do futuro reside no presente, por isso, o primeiro passo é muito importante.
O passo que muitos estão a dar implica vencer a inércia do passado e, com renovado impulso, caminhar
Para tal é necessária vontade, querer e motivação, constantes. Por isso, a primeira prática é a da constância.
Assim se percorre o Dao do Céu, cuja característica principal é exactamente esta, a constância.
No DaoDeJing, LaoZi começa por dizer, que o Dao, o Dao verdadeiro é o Dao constante, que não possui começo nem fim, é impalpável, inaudível e invisível e que dele tudo provém e a ele retorna, é a origem misteriosa.
Por isso mesmo, apesar de impossível de ser nomeado, por grande bondade, quando forçado a isso, chamou-lhe Dao.
Assim, o daoismo ensina a perceber o vazio como caminho para a origem e que, no Yangsheng, ou arte daoista que nutre a vida, aparece com dupla possibilidade: praticar na forma e na não-forma, ou dito de outro modo, trabalhar o visível e o invisível.
De facto, a maior parte do espaço é não-visível, por isso perceber como esse invisível afecta e rege o visível, é uma ciência ou sabedoria que apelidamos de Daoismo.
No léxico utilizado no YangSheng, o caminho invisível ou informal é Xing ou a natureza inata e o caminho visível ou formal, é Ming ou destino.
Apesar das práticas diferirem, a atenção, o empenho e a confiança no ensinamento são essenciais, em ambos os caminhos, para adquirir um grau na prática que permita obter resultados por si mesmo e assim, usufruir em liberdade.
De acordo com o ensinamento tradicional, ambos os caminhos devem ser praticados, ou simultaneamente ou de forma alternada, de acordo com a evolução e necessidade do praticante, por forma a regressar ao Dao.
Este aspecto é referido por ZhuangZi, quando nomeia o terceiro capitulo da sua obra de YangSheng Zhu.
Este Zhu refere-se à ideia de algo que transcende a mundanidade, o que, para o daoista, significa que a prática, mesmo quando utiliza o físico, não é dirigida somente ao físico, mas permite ir mais além, constituindo um caminho que, respeitando as suas normas e etapas, permite regressar à origem.
Estas etapas consistem, em primeiro lugar, por adquirir saúde através do estudo e prática, de uma dieta apropriada, das técnicas respiratórias, das várias meditações, de regular o físico com a respiração, do cultivo da energia, permitindo alcançar longevidade, por forma a poder estudar e praticar os textos, os clássicos e as práticas internas, e assim poder, também, contemplar a imortalidade.
Deste modo as práticas de saúde e longevidade daoistas, ou Yang Sheng Zhu, afirmam-se como um sistema composto por práticas variadas, realizadas no tempo e de forma constante, permitindo ao praticante organizar o físico, o mental e o espiritual, de um modo acessível e seguro, gerando as condições conducentes a uma vida mais pacifica, saudável e harmoniosa, de acordo com aquilo que cada um é e busca realizar.
Finalmente, estamos crentes que o esforço e dedicação, que aqui colocamos, possa servir para vos motivar a caminharem connosco, evoluindo investigando, colaborando de maneira pacifica e harmoniosa, por forma a que, em conjunto, possamos produzir um corpo de estudos significativo, sobre estas e outras matérias, produzindo mais inteligência, claridade e transparência nas nossas vidas, de forma pacifica e harmoniosa influenciando o meio em que nos inserimos.

Muito obrigado pelo vosso esforço e atenção,

Cibei

José Barreno
Presidente da Assembleia Geral da ADP
Coordenador de Formação da Inner Qi


  Início do 2º Curso de Yang Sheng

Serra de Sintra

1º Ano 2016/2017

 
Turma de 1º Ano  2016/2017

segunda-feira, 23 de maio de 2016

2016 Ano da Humildade - Caserta, Itália


Diálogo entre Religiões:
“Humildade enquanto valor Humano e Espiritual“

Discurso da Associação Daoista de Portugal:

A Humildade é um dos 3 Tesouros que o Daoista deve cultivar, a par com a Compaixão e a Simplicidade.
A Humildade é um valor Humano e Espiritual com uma dimensão Universal, transversal a todas as culturas e religiões do mundo.
Humildade é aceitar as suas limitações e conhecer as suas capacidades, não ousando ser mais que os outros, como nos diz Lao Zi:
“Não ouses ser o primeiro debaixo do Céu”
ou
“ Age quem tem juízo sem esperar,
faz obra sem se prender,
e ao mérito que tenha bem o esconde.”

Este Tesouro é gerador de Harmonia em vários planos: No plano do Indivíduo, no das Relações Sociais e no da Sustentabilidade do Planeta.
- No plano do Indivíduo permite conhecer-nos melhor, o que nos leva a orientar as nossas acções no sentido da Virtude e nos aproxima da nossa ”Verdadeira Natureza”, que é Pura e Tranquila, contribuindo assim para cultivar a Integridade no indivíduo.
- No plano das Relações Sociais produz respeito, contribuindo assim para relações harmoniosas, geradoras de Paz, Igualdade e União entre os seres.
- No plano da sustentabilidade do Planeta é o valor por excelência que nos permite tomar consciência que somos apenas uma pequena “parte”deste grande”Todo” que é o planeta, o Universo, o Dao, o que nos incentiva a aceitar e assumir a nossa responsabilidade perante a Natureza e todos os seres que nele habitam, zelando assim pela preservação do equilíbrio de todo o eco-sistema.

Actualmente a Humanidade está a vivenciar uma grande crise de valores que está a gerar “Separação” do Homem com a sua essência, “Separação” entre os homens e “Separação” do Homem na sua relação com a Natureza, daí resultando mais doentes, mais guerras e sofrimento, bem como cada vez mais recursos e espécies em vias de extinção.

O caminho de retorno ao Dao é o caminho da “União” e, para tal, a Humildade é um precioso Tesouro.
Um grande exemplo de Humildade na prática é aquilo que estamos a viver aqui hoje, em que vários representantes de várias religiões, de diferentes partes do mundo, estão aqui hoje reunidos numa mesma sala, a discursar sobre o mesmo tema, em espírito de Paz e Harmonia.

Vanessa Sirvain
Presidente da Direcção
Associação Daoista de Portugal

Caserta, 20 de Maio 2016



Diálogo entre Religiões

Presidente da Direcção da ADP

Com Mestre Li Guang Fu, 
Presidente da Associação Taoista da China

 Com Mestre Vicenzo di Ieso, da Chiesa Taoista d'Italia

Com Miss Blanca Guo, Editora do Canal de Taoismo da Tencent Technology

domingo, 10 de abril de 2016

Reunião na ADP e Visita

Reunião na Associação Daoista de Portugal, com apresentação de ofertas que vieram de Taiwan e conversa acerca de futuros projectos, seguido de almoço e visita ao novo Centro TIE - Lao Zi Institute.





quarta-feira, 23 de março de 2016

Dia de Tai Shang Lao Jun

Hoje, 15º dia do 2º mês lunar, celebra-se o nascimento de Tai Shang Lao Jun, 
Grande e Venerável Senhor Lao Zi

O homem de virtude superior é como a água.
A água faz um enorme bem aos seres, sem nunca entrar em conflito.
Habita os sítios que os homens detestam.
É por isso que o sábio se aproxima do Tao.
Ele contenta-se com a situação mais humilde.
O seu coração é profundo como um abismo e grande é o seu amor.
Quando pratica acções generosas, revela a sua extrema humanidade.
Quando fala, é profundamente sincero.
Quando governa, dedica-se totalmente a alcançar a paz.
Quando actua, fá-lo com sentido de oportunidade.
Não entra em conflito com ninguém e por isso é irrepreensível.


in Tao Te King, cap. 8 (Ed. Livros de Vida)



segunda-feira, 22 de setembro de 2014

Projecto Solidário da ADP nas 1as Jornadas de Cultura e Medicina Tradicional Chinesa

A Associação Daoista de Portugal esteve presente nas 
1ª Jornadas de Cultura e Medicina Tradicional Chinesa, organizadas pelo IMT, 
que tiveram lugar no passado dia 20 de Setembro na Faculdade de Ciências.
Foi uma honra estar presente e ter a oportunidade de falar e partilhar um pouco do Projecto Solidário, que nos é tão caro.




Publicamos aqui na íntegra o discurso apresentado nesta ocasião:


Programa de voluntariado com populações desfavorecida:
Projecto Solidário da Associação Daoista de Portugal


Estimados membros do painel, convidados e participantes, Senhoras e Senhores,
muito boa tarde. 

A Associação Daoista de Portugal foi criada em 2010, sendo o seu principal propósito a divulgação do Daoismo em todas as suas vertentes.
 Acreditamos que, através das práticas Daoistas, o desenvolvimento harmonioso de cada um é possível, contribuindo para a Cooperação e o Desenvolvimento pela Paz, Harmonia e Tranquilidade de todos os Seres.

A Associação desenvolve o seu trabalho de dar a conhecer e aprofundar vários aspectos do Daoismo, desde a filosofia às artes energéticas e artísticas, enfim, os vários campos do saber Daoista, nomeadamente a Medicina Chinesa.

No campo da Medicina Chinesa e da Saúde, houve, desde o início, a necessidade de um espaço onde sócios, familiares, amigos e conhecidos, pudessem usufruir de um serviço de Medicina Chinesa, combatendo a doença, reforçando a prevenção mantendo a saúde e o bem-estar.
Assim, graças à motivação de todos os sócios, surgiu o Projecto Solidário da Associação Daoista de Portugal.

Tendo em conta que a MTC é uma terapêutica dispendiosa para o utente, propôs-se um serviço dirigido à população mais carenciada, ao qual os sócios aderiram muito rapidamente. Este é um serviço voluntário com tendência à gratuidade, que subsiste graças à generosidade dos sócios da ADP, que contribuem com as suas quotas e donativos, permitindo manter o serviço em funcionamento, bem como graças ao trabalho e empenho de todos os técnicos envolvidos, que exercem na ADP a título gracioso.

De acordo com as regras de funcionamento da Associação, são os próprios sócios que recomendam este serviço àqueles que entendem serem mais necessitados dele. Recorrem assim ao serviço de Medicina Chinesa da  ADP tanto os sócios e seus familiares, como todos aqueles que não reúnem condições financeiras para um tratamento completo em clínica privada.

Gostaríamos de realçar que os números médios de consultas têm vindo claramente a aumentar ao longo destes anos que levamos de existência, e que os casos clínicos são cada vez mais diversificados.

Desde enxaqueca, rinite alérgica, dor lombar e problemas digestivos às insónias, depressões, doença de Crohn, hemiplégia ou sequelas de AVC, sem esquecer os pacientes oncológicos e tantos outros, especialistas e estagiários deparam-se com uma grande variedade de casos, colocando desafios aos quais todos têm respondido de forma muito positiva. 

Este Projecto permite portanto, como referido, admitir estudantes para estágio. Neste serviço, o estagiário encontra-se face a uma realidade clínica exigente, e aprende a dominar as ferramentas que uma prática séria exige. O estagiário tem a possibilidade de acompanhar diferentes casos clínicos do início ao fim, sendo que o trabalho que lhe é pedido varia consoante as suas competências, e de acordo com a sua evolução vai também adquirindo novas responsabilidades.

Não é só para o estagiário que este projecto é um desafio. Por exemplo, recentemente, com o alargar de competências de cada especialista envolvido no projecto, tem crescido a capacidade e a necessidade de alargar o serviço ao tratamento de crianças, visto que esta procura tem vindo a aumentar. 

Por outro lado, estamos a estender este serviço a outras localidades do país, sendo que temos neste momento dois Centros em funcionamento, e outro em preparação -- todos eles em diferentes cidades. 
 Estas unidades surgem pela entrega e dedicação de alunos e estagiários que procuram alargar este serviço aos seus locais de residência. 

Graças aos seus esforços, e graças aos esforços dos sócios, que teimam em acreditar neste projecto, é possível desenvolver todo este trabalho.  E não me canso de referir também todo o trabalho voluntário desenvolvido por todos os especialistas e estagiários envolvidos, pela Presidente da ADP, Vanessa Sirvain, e pelo Prof. José Barreno, sem o qual nada disto existiria.

O objectivo do Projecto Solidário da ADP e deste serviço é tratar, claro, mas também propôr um programa de manutenção da Saúde, que inclui movimentos para a saúde, prática respiratória, alimentação.

Entendemos que, para haver eficácia na manutenção da saúde, tem de haver uma responsabilização do paciente pela sua própria saúde. Portanto, ao longo e no final de um tratamento, propõe-se um trabalho sobre a prevenção e a manutenção da saúde.

Entendemos que o papel pedagógico é muito importante, para não dizer fundamental.

Aliás, o sistema completo que é proposto na ADP inclui a Medicina Chinesa e a Acupunctura, mas também o Yang Sheng -- Práticas de Saúde e Longevidade Daoistas (e aqui incluimos Dao Yin, a integração com os ciclos da Natureza, a Alimentação, as Práticas Respiratórias, etc.) -- e ainda a Meditação para a tranquilização da Mente. 

Assim, uma pessoa que recorra à Medicina Chinesa, ao longo do tratamento, será instruída acerca de uma prática respiratória simples ou acerca de alimentação, consoante a sua necessidade; poderá ainda ser convidada a aprender as Práticas de Saúde e Longevidade ou a Meditação. Em muitos casos, é o próprio indivíduo que, à medida que recupera a Saúde, procura saber mais acerca de como preservá-la. 

No essencial, procura-se transmitir técnicas simples de manutenção da saúde, adequadas a cada pessoa, e que cada um possa pôr em prática no seu dia-a-dia, melhorando a sua qualidade de vida e a daqueles que o rodeiam.

Porque:

"Só aquele que tem vida
Que não é dura demais
Pode a vida apreciar."
- diz Lao Zi no capítulo 75 do Dao De Jing, aqui traduzido por Agostinho da Silva.

De acordo com o  Daoismo, a Saúde conduz à Harmonia, e

"Tudo o que puder ser alcançado, alcança-se através da Harmonia"
- diz o capítulo 10 do Dao De Jing, na tradução de João Reis. 


Este é, em linhas gerais, o trabalho que realizamos na ADP, cooperando e desenvolvendo, beneficiando sem prejudicar. 

Obrigada pela vossa atenção.

Ci bei .

(Discurso lido pela Vice-Presidente da ADP, Mariana Branco)